ساحت فرهنگ و سیاست (۱)
سيد عطاءالله مهاجراني
اين نكته بديهي است كه واژگان هر ساحتي و شيوه تعامل با هر گروهي مي‌بايست نسبتي با چنان ساحت و گروه داشته باشد. چنان كه ابن سينا افتخار فرهنگ و انديشه در تاريخ اسلام و ايران، گفته است: «مي‌بايست بين «مُدرك» و « مُدرِك» و « وسيله ادراك» نسبت منطقي بر قرار باشد.» به عنوان مثال نمي‌توان از باسكول در زرگري استفاده كرد. زرگري ترازوي ظريف و نازك متناسب با سنجش قيراطي طلا و جواهرات و الماس مي‌طلبد، كسي الماس را با پاره‌سنگ، توزين نمي‌كند. به نظرم اهل سياست نيز وقتي مي‌خواهند در ساحت فرهنگ سخن بگويند يا با اهل فرهنگ و هنر و انديشه مواجه شوند، مي‌بايست نخست ساحت فرهنگ و هنر و انديشه را به خوبي بشناسند، ثانيا بدانند چگونه مي‌بايست با اهل فرهنگ به رغم كژتابي‌ها يا نقد و نظرهايي كه دارند، – محتمل يا ممكن است، حكومت نپسندد – رفتار كنند. در ماه نخست مسووليت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي تجربه بسيار مهمي داشتم. براي شركت در اجلاس وزيران فرهنگ غيرمتعهدها، در مهر ماه سال ۱۳۷۶به كلمبيا رفته بودم. برادر گرانقدر علي جنتي نيز در اين سفر بودند. اجلاس با سخنراني رييس‌جمهور كلمبيا، ارنستو سامپر پيزانو در شهر مدجين آغاز شد. ايشان ۲۰ دقيقه فرصت سخنراني داشت، بخش عمده سخنراني‌اش را به تجليل از گارسيا ماركز، به تعبير رييس‌جمهور كلمبيا «نويسنده افسانه‌اي» پرداخت. به وزير فرهنگ كلمبيا، راميرو اساريو كه دوست شده بوديم و دوستي‌مان ادامه يافته است، گفتم: «چقدر خوب بود كه رييس‌جمهور شما، به‌رغم انتقاد‌هاي تند و گاه گزنده گارسيا ماركز، اينگونه با صراحت و صميميت و به تفصيل از گارسيا ماركز سخن گفت.» اساريو نكات قابل تاملي مطرح كرد. گفت: «دنيا كشور ما را از سويي با مواد مخدر مي‌شناسد و از سوي ديگر با گارسيا ماركز. مواد مخدر مصيبت ماست و كارسيا ماركز افتخار ما و موجب سربلندي و اعتبار ملت و كشور ما، رييس‌جمهور ما آقاي پيزانو شخص درس‌خوانده و دانشمندي است. حقوقداني درجه اول و نيز اقتصاددان معتبري است، ديدي كه در سخن بليغ هم هست!» گفتم، دوست دارم ايشان را ببينم و همين موضوع را با ايشان مطرح كنم.
ديدار در همان اجلاس مدجين به شكل سرپايي در ضيافت انجام شد. پيزانو گفت: «در دهه گذشته در كشور ما در نبرد عليه مواد مخدر و در واقع جنگ با ارتش قاچاقچيان، ۳۰۰۰ پليس و سرباز، ۲۳ قاضي، ۶۳ روزنامه‌نگار و ۴ نفر نامزد انتخابات رياست‌جمهوري كشته شده‌اند. اين يك تصوير وحشت‌آفرين از كشور ماست، تصوير ديگر، ويترين رمان‌هاي گابو (كارسيا ماركز) است. دوران رياست‌جمهوري من تمام مي‌شود و مي‌روم. از ياد مردم هم خواهم رفت، اما گارسيا ماركز شناسنامه كشور و ملت ما شده است. قدر او را مي‌دانيم.»
اساريو، وزير فرهنگ كلمبيا براي اجلاس وزيران فرهنگ كشورهاي عضو جنبش غير متعهدها شعار درخشاني انتخاب كرده بود:
La cultura es paz!
«فرهنگ صلح است!»
اين صلح در نخستين گام مي‌بايست در شيوه سخن گفتن و واژگان اهل سياست با اهل فرهنگ و البته اهل فرهنگ در ساحت سياست، تبلور و ظهور پيدا كند. به تعبير فردوسي، گويي بيش از هميشه به: «سخن گفتن خوب و آواي نرم!» نياز داريم. در تجربه نظام جمهوري اسلامي ايران، شاهد رويكرد‌ها و شيوه‌هاي مختلف رفتار و گفتار با اهل فرهنگ و هنر و انديشه بوده و هستيم. بررسي و ارزيابي كنيم، ببينيم كدام شيوه نتيجه بهتر داشته و به تعامل بهتر با اهل فرهنگ و آرامش و تعادل در فضاي فرهنگي كمك كرده است. وقتي به وزارت فرهنگ و ارشاد رفتم، ديدم تعداد قابل توجهي از نويسندگان و شاعران از جمله محمود دولت‌آبادي و احمد شاملو آثارشان ممنوع شده است. برخي فيلم‌هاي سينمايي از جمله قيلم «آدم برفي» توقف شده بود. ما در جشنواره ادبيات داستاني به محمود دولت‌آبادي به عنوان تقدير از كارنامه يك عمر جايزه داديم. فيلم آدم برفي اكران شد. آسمان هم به زمين نيامد. كدام شيوه و كدام رويكرد، حتي از نظر سياسي پسنديده‌تر بوده و هست؟ در بحث استيضاح خوشبختانه مجالي فراهم و جزييات چنان رويكردي بررسي شد و چهره‌هاي شاخص اصولگرا مانند آقايان محمدرضا باهنر و رضا تقوي و علي‌اكبر حسيني اخلاق و مرتضي نبوي و… ديدگاه خود را با صراحت و شدت مطرح كردند. مجلس كه اكثريت آن با اصولگرايان بود، راي معني‌داري داد. نشانه‌اي بود كه مي‌توان با اهل فرهنگ با مدارا و تحمل و تسامح رفتار كرد. در يك كلام نمي‌توان با پرده پندار يا به تعبير جلال‌الدين محمد بلخي با «كهگل پندار»، سر خُم جوشان فرهنگ و هنر و انديشه را بست و پوشاند و «منْ جرّب المُجرّبْ، حلّتْ بِهِ النّدامه!»
ماييم چو مي جوشان، در خُمّ خراباتي
گر چه سر خُم بسته ست از كهگِل پنداري
از جوشش مي، كهگل، شد بر سر خُم رقصان
و‌الله كه از اين خوش‌تر نبود به جهان كاري!
منبع:روزنامه اعتماد 4 تیرماه 1401 خورشیدی